On parle du pouvoir de l. a. raison, du pouvoir politique, du pouvoir de l. a. technological know-how, du pouvoir des armes, du pouvoir économique, du pouvoir de l’argent, de celui des corps, du sexe qui sont les enjeux d’une path infinie, mais il est un autre pouvoir, moins «médiatique», plus mystery mais néanmoins d’une vigueur insoupçonnée: le Pouvoir Esthétique. C’est de celui-ci dont le livre de Baldine Saint Girons s’essaie à dénouer les fils, à mettre à jour les efficaces, les magies et les sortilèges. Le Pouvoir Esthétique est le pouvoir ideal, naturel et indépendant (non auxiliaire ou instrumental comme l. a. richesse ou los angeles réputation) propre au brilliant: capacité d’avoir des impressions, capacité d’en produire, recevoir et générer. En amont et en aval de l’Art. Mais, et c’est ce que montre Baldine Saint Girons, il ne se réduit pas aux beaux-arts, n’embrasse pas que le domaine du beau. Il concerne aussi toutes les activités humaines et les instruit, motor vehicle, nous le savons, rien n’apparaît en dehors de los angeles sensation: los angeles parole est audible, les corps sont visibles, les parfums nous enivrent, le vent, le soleil embrasent notre peau. Bref, pas de monde sans sensation. Et c’est du monde essentiellement dont il est ici query. Et du monde le plus contemporain qui soit, celui du Spectacle tautologique, omniprésent, universel. Après avoir fait une généalogie savante de l. a. thématisation du Pouvoir Esthétique [Beau/Sublime/Grâce; Plaire/Inspirer/ Charmer] dans l. a. culture: Aristote, Hobbes, Burke, Baumgarten, Kant, Hegel, Winckelman, etc., l’auteur ne manque pas de répondre à los angeles provocation de l’Image moderne-essentiellement visuelle, plastique, immédiatement mobilisable, manipulable, analphabète, telle un argument de kind nouveau, étalée dans le seen et assénée par lui. vehicle l’Image, loin d’être l’outil des autres pouvoirs, possède son autonomie, son propre génie, son propre vertige. Et règne aujourd’hui sur los angeles circulate des jeux de plaisirs et de domination, en maître insoupçonné et rigid de nos vies. Mille exemples en témoignent: l’écran télévisuel autophage, l’infinie mise en scène politique, los angeles planétarisation des icônes Michaël Jackson, girl Di, ou Obama, los angeles «fashion victimisation» consentie et voulue, and so forth. À l’inverse d’une vulgate moderne toute faite de dénigrement ou d’adoration de l’Image, c’est en parcourant le lengthy chemin du Pouvoir Esthétique que de Baldine Saint Girons nous rend à notre liberté de jouir de l’Image sans pour autant abdiquer notre liberté vehicle, écrit-elle, «le problème n'est pas de juger l. a. manipulation esthétique: on ne saurait l. a. condamner ou l. a. légitimer a priori, comme si elle était un mal ou un bien en soi. Il est d’en reconnaître l’efficacité, d’en isoler et d’en démonter les mécanismes. Une manipulation esthétique en remplace toujours une autre, vehicle nous sommes des êtres sensibles et impressionnables, toujours piégés et dupés; mais il appartient de repérer remark procède le piège, los angeles nature de ses lacs et les moyens de nous en préserver».