L’histoire que Simon Schama entreprend de nous conter ici est à nulle autre pareille.
Tout au lengthy des dernières décennies, des découvertes archéologiques ont renouvelé notre imaginative and prescient de los angeles manière dont a vu le jour l. a. Bible, qui allait devenir le patrimoine d’une bonne partie de los angeles planète. D’une extrémité du monde juif à l’autre ont été exhumées des mosaïques qui bouleversent notre idée de ce qu’étaient une synagogue et le culte juif, mais aussi de tout ce que cette faith, dans ses formes, partageait avec le paganisme et le christianisme primitif.
Cette histoire s’étend sur les millénaires et les continents – de l’Inde à l’Andalousie, des bazars du Caire aux rues d’Oxford. Elle nous emmène d’un royaume juif dans les montagnes de l’Arabie du Sud à une synagogue syrienne aux murs peints étincelants, en passant par l. a. colonie juive installée dans l’île d’Éléphantine, en Haute-Égypte, dès le vi^e siècle avant notre ère.
Simon Schama nous conte avec maestria cette épopée où l’héroïsme de l. a. vie quotidienne côtoie les grandes tragédies, et pose son regard d’historien de l’art sur les trésors qu’elle nous a légués. L’histoire des Juifs n’est pas, comme on l’imagine souvent, celle d’une tradition à half, mais celle d’un monde juif immergé dans les peuples au milieu desquels il a vécu et marqué par eux, des Égyptiens aux Grecs, des Arabes aux chrétiens. C’est en cela qu’elle est l’histoire de tous.
 
 
Simon Schama est professeur d’histoire de l’art et d’histoire à l’université Columbia. Il a publié plusieurs ouvrages récompensés et traduits dans une quinzaine de langues, et a écrit et présenté une quarantaine de motion pictures pour los angeles BBC2 sur des sujets aussi divers que Tolstoï, los angeles politique américaine et Shakespeare.