Los acontecimientos de 1989 marcaron una cesura profunda en los angeles historia de los angeles modernidad: el fin del imperio soviético y del dominio de los angeles nomenklatura que se apoyaba en él abrió súbitamente los angeles perspectiva de un mundo dispuesto a lo nuevo. Los años siguientes estuvieron dominados por un proceso para el que ya se ha generalizado los angeles expresión "globalización".
En un principio se plantearon las cuestiones del pasaje de las sociedades comunistas a sociedades abiertas. Sin embargo, a medida que los ex países comunistas fueron experimentando una normalización ansiada y temida a l. a. vez, sus problemas coincidieron con los del resto del mundo. El núcleo de esos problemas dwell en lo que Ralf Dahrendorf ha llamado los angeles cuadratura del círculo: ¿cómo compatibilizar en las sociedades libres los angeles prosperidad económica creciente con l. a. necesaria cohesión social? ¿Cómo hacerlo considerando en specific los vientos frescos pero también cortantes de los mercados globales, de los angeles globalización en general?
"En ese proceso -señala el autor- se hicieron cada vez más evidentes los efectos colaterales inesperados de los angeles globalización. l. a. 'pompa de jabón' de las expectativas excesivas del año 2000 estalló y tuvo todo tipo de consecuencias. De repente muchos se preguntaron si no habían estado venerando a falsos dioses. El economicismo pareció una versión del fundamentalismo, que volvía a despertar cuestiones antiquísimas en torno de los valores correctos. Además, se impuso el descubrimiento de que también hay una globalización destructiva, que se expresa sobre todo en el terrorismo internacional. El eleven de septiembre de 2001 puso en marcha procesos que amenazan el orden liberal de democracia y Estado de derecho en el inside de los estados y los angeles paz en los angeles estructura internacional."
Ése, cube el autor, es el fabric del que está hecha los angeles historia. Y es por ello que 1989 de ningún modo marca el fin de los angeles historia sino, por el contrario, su recomienzo: "Sólo ahora es posible, y también genuine, lo nuevo. Sea lo que fuere que traigan las próximas etapas del desarrollo, son etapas de un mundo abierto a lo nuevo".